Tìm Hiểu Đạo Giáo

Đạo gia gọi là Thủ Nhất, Phật gia gọi là Định-chỉ, Nhất Tâm Bất Loạn, Thủ tức là giữ lấy cái Nhất Tâm Bất Loạn, Thanh Tĩnh Không Tán Loạn này, nếu trên đà lý luận tôn giáo

Lão Quân Tưởng Nhĩ Giới, còn gọi là Đạo Đức Tôn Kinh Tưởng Nhĩ Giới, là hệ thống giới luật căn bản và cốt lõi bậc nhất trong truyền thống tu hành của Đạo giáo, đặc biệt được tôn trọng và truyền thừa trong phái Chính Nhất.

Việc niệm danh hiệu cũng đồng thời yêu cầu sự tự thân sám hối, đoạn ác tu thiện, một lòng kiền thành liên lỉ. Niệm thánh hiệu, hơn hết là ta thừa nhận Đại Đạo đến với đời mình trong mọi hoàn cảnh, mọi giai đoạn, dù vui hay ...

Tam Quy tức quy y Đạo, quy y Kinh, quy y Sư. “Tam Đỗng Chúng Giới Văn” chép: “Tam Quy Y giới là trục then của trời đất, là gốc gác thần tiên, là cửa đầu tiên của việc hành trì, là điềm triệu ban đầu của việc lập tâm

Thí Thực Khoa Nghi vốn có trong Đạo giáo từ lâu đời, được đề cập trong các kinh điển cổ kính và đồng thời có ảnh hưởng nhất định đến tư tưởng nhân sinh cùng truyền thống văn hoá. Thí Thực Khoa Nghi tức đạo chúng kiến thiết ...

Trong tín ngưỡng và văn hóa Đạo giáo, ngày mồng 5 tháng 5 - “Địa lạp chi thần” không chỉ là khu quỷ kỳ phúc, mà còn có nhiều nét đặc trưng. Ngày Đoan Ngọ tiết, nhiều người truyền bá những điều thường gặp và cấm kỵ trong ...

“Thái Thượng Đỗng Thần Thiên Công Tiêu Ma Hộ Quốc Kinh” quyển thứ ba đề cập về một vấn đề khá ý nhị trong tư tưởng Đạo giáo: Đại Đạo thoái tàng (ẩn đi) sau khi tạo lập vũ hoàn, trao quyền lại cho Ngọc Hoàng quản hạt Tam ...

Pháp hữu Tam thừa: Thượng-Trung-Hạ. Tam thừa ấy, chẳng phải phân chia cấp bậc cao thấp sang hèn mà đích thị là hệ thống lại phương pháp tu tập.

Lão Quân phán cùng Trương Thiên Sư rằng: “Đạo Lăng, ngươi nay lấy tín tâm mà nghe đặng, Ta vì ngươi mà tuyên thuyết. Tất tiên suy tưởng đến Đạo nên giữ Ngũ niệm, sau đặng ngộ Đạo.

Nguyên thần là món quà to lớn nhất mà Đại Đạo tặng ban cho chúng sinh, hiện hữu sống động qua nhiều kiếp sống mà chẳng bị diệt vong. Nguyên thần hiểu đơn giản là linh hồn (đề cập chính yếu về Chân hồn) kinh qua các cảnh huống

Thượng thiên quý sinh, thường tế vật lợi nhân, như trong Thanh Huyền Bảo Sám nói: “Hiếu sinh cứu vật bản ngã Đạo chi tự nhiên”. Ngay từ trong giai đoạn Ngụy-Tấn, Đạo giáo đã nêu rõ quan điểm về việc quý trọng sinh mệnh thông qua ...

Trong “Nhương Tai Độ Ách Chân Kinh”, bản văn thuật chuyện một thuở nọ, Thiên Tôn tại nước Thiền Lê, cùng Đại Đạo Chân Tiên vạn vạn đại thiên thần, các vị thiên tôn cho đến các thiên long quỷ thần, cùng đến tập hội. Thiên ...