THÁI ẤT CỨU KHỔ THIÊN TÔN SIÊU ĐỘ THẬP LOẠI CÔ HỒN, CỬU HUYỀN THẤT TỔ CHI TIÊN LINH.

Đạo giáo có nhiều pháp hội nhằm mục đích siêu độ vong linh. Trong đó, phần đa vị chủ thần của các khoa nghi này chính là Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn. Việc khải thỉnh Cứu Khổ Thiên Tôn giáng lâm đàn tràng nguyên khởi Cứu Khổ Thiên Tôn từng trước Nguyên Thủy Thiên Tôn mà phát nguyện độ nhất thiết chúng sinh xuất ly khổ hải.

Nguồn: Vô Danh Tử

Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn cứu độ vong linh như thế nào? Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn là Đấng “diệu đạo chân thân, tử kim thụy tướng, tùy cơ phó cảm, thệ nguyện vô biên, thập phương hóa hiệu, phổ độ chúng sinh, ức ức kiếp trung độ nhân vô lượng”. Trong “Cứu Khổ Vãng Sinh Kinh” giảng thuật quá trình Cứu Khổ Thiên Tôn hạ giáng U Minh Địa Ngục để cứu độ chúng sinh như sau:

1. Thái Nhất Cứu Khổ Thiên Tôn phân thân hóa hiện bách thiên vạn ức tử kim thụy tướng, đồng thời ngự trên Cửu đầu sư tử. 

2. Sắc lệnh chiêu hiển các vị Cửu Phụng Phá Uế Đại Tướng Quân, Tẩy Hoán Đại Thần, Vô Nghĩa Đoạn Ân Đại Thần, Giải Oan Thích Đối Đại Thần, Hoàn Hình Phục Thể Đại Thần, Thanh Huyền Công Tào, Hoàng Lục Đồng Tử, Thái Ất Bát Thập Nhất Thần, Cứu Khổ Chư Diệu Thiện Thần, Thiên Y Quan Lại, Đề Hồn Nhiếp Phách Đại Tướng, Ngung Đạo Tích Lộ Thần Vương, Dẫn Hồn Ngũ Lộ Đồng Tử.

3. Ngài dùng Đạo lực chu biến thập phương, trần sa vô lượng thế giới, hóa hiện vô lượng Tầm Thanh Cứu Khổ Thiên Tôn, hiện ra vô lượng cát tường quang minh, chiếu soi đến muôn cõi u đồ. 

4. Lệnh Minh Quan xóa bỏ Hắc bộ, cáo hạ Nguyên Thủy Cửu Long Chân Phù, lại lệnh cho chư đại địa ngục, nhất thiết tội hồn đều được trừ tội bộ, diệt ác căn, vạn thần hộ tống tội hồn đến trước Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn.

5. Lệnh Vô Nghĩa Đoạn Ân Đại Thần đoạn phá các chủng ân ái, cắt đứt tục duyên.

6. Lệnh Thiên Y Thần lấy thần đan mà hóa thành kim tương ngọc dịch, y liệu trân quý mà trị ác bệnh. 

7. Lệnh Cửu Phụng Phá Uế Đại Tướng Quân giải trừ yếm uế, quét sạch yêu trần. 

8. Lệnh Thập Tục Thần Vương Hoàn Hình Phục Tướng Sứ Giả, hoàn hình phục thể, chúng sinh được hình hài toàn thiện. Không đầu liền có đầu, không thân thể liền có thân thể, không lục phủ ngũ tạng liền phủ tạng đầy đủ, không mắt mũi tay chân liền được như thân toàn vẹn. Kẻ điếc được nghe thấy, kẻ mù được nhìn thấy, kẻ điên lại tỉnh, tội hồn đều đầy đủ, tất thảy hoàn hình. 

9. Ngài lại khai Lưu Ly Bảo Bình, dùng cành Không Thanh mà sái đại thiên cam lộ, lại lấy Khiên Lâm Quả mà ban phát, tội hồn có thể ăn vào, đều được no đủ. 

10. Lệnh cho Tú Y Sứ Giả, lấy tiên y hà sa, nghê thường hạc sưởng, cân quan đạo lý ban cho, vong linh được trở nên trang nghiêm thân tướng. Chúng hồn đỉnh lễ cảm tạ ân điển, nguyện quy y vô thượng Đại Đạo.

11. Ngài lại vì tội hồn mà thuyết pháp độ vong linh, lệnh dục xuất ái hà, hướng tâm về bản nguyên, nhìn lại tự tánh, gạn lọc thâm tâm, khứ trừ dục tình, đoạn tuyệt vô minh, hắc ám trầm sa cùng muôn chủng ác niệm tiêu trừ. Ban đầu đắc pháp thân thanh tĩnh, nội ngoại quang minh. Những tội hồn được xá bỏ lỗi lầm, mộ cầu chân Đạo, phát tâm tu hành, cầu siêu tịnh thổ. Cửu Đầu Sư Tử liền gầm lớn một tiếng, các loại dọa xoa kinh hãi, quỷ quái khiếp sợ, quỷ phán cũng kinh hoảng, địa ngục hóa thành thiên đường, hoạch năng biến xuân phố, lò than cùng tẫn hóa hiện liên hoa, núi đao lập thành bảo thụ.

12. Đoạn đến Thanh Hoa Thánh Cảnh, Diệu Nghiêm Cung, chúng tội hồn thoát khổ từ từ đến nơi, tại Cứu Khổ Môn Đình, xưng dương bảo hiệu Cứu Khổ Thiên Tôn. Ngài lại lấy Lãng Hàm Thư, Nguyên Thủy Ngọc Phù, mệnh cho Cửu Thiên Sinh Thần Thượng Đế, Tạo Vật Thành Nhân Chủ, Mệnh Đề Hồn Nhiếp Phách Đại Tướng Quân, Ngung Đạo Tích Lộ Thần Vương, Dẫn Hồn Ngũ Lộ Đồng Tử, hộ tống vong hồn đến Chu Lăng Đan Đài Hỏa Phủ để luyện độ âm phách, dĩ phục dương hồn, thụ độ canh sinh, chuyển sinh nhân thế, lịch kiếp tu hành. 

13. Lệnh Đại Huệ Chân Nhân hạ giáng hóa thân nhân giang khuông phù kiếp vận, độ thế tích công, khai mở chủng chủng pháp môn, tiếp độ chúng sinh, thiên hòa vạn hợp, luyện khí thành chân.

14. Lệnh Cửu Thiên Sinh Thần Thượng Đế nương vào Nguyên Thủy Phù Mệnh, chuyển đến Ngũ Lão Đế Quân, sắc hạ Cửu Thiên Chú Sinh Chú Phúc, Chú Lộc Chú Thọ, Đào Hồn Chú Phách, Thôi Sinh Tống Tử, chư vị nguyên quân, Cửu Thiên Giám Sinh, Ti Mệnh Thiện Thần, bảo hộ chúng sinh, lại lệnh cho chư chúng sinh đều mau đầu thai chuyển thế. 

15. Lệnh cho chư vị Ma Vương, ma quỷ tinh binh, tán bố thập phương, thí luyện tâm tính của những kẻ ấy. Chúng sinh xuất chuyển nơi thế gian cần phải siêng năng hành Đạo, phụng Đạo tu Chân, tự nhiên túc tính có thể viên thông, quang minh tự tại. Nếu có thể bảo tồn bản Chân, tự minh bản Tánh, tự nhiên Ma Vương thị vệ, quỷ túy tiềm tiêu. Nếu có thể thường tĩnh tâm niệm danh hiệu Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, trì tụng Cứu Khổ kinh, ắt được Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn tầm thanh phó cảm, lệnh giáng Thiên Y tiêu trừ bệnh khổ, hoạch phúc diên sinh.

16. Lệnh cho chư thiên, chư địa, chư thủy, chư sơn, nhật nguyệt lưỡng diệu, nam bắc nhị viên, thập phương hộ pháp và chư thiên thiện thần, âm ti, lệnh thổ địa long thần, lôi vũ phi vân bát bộ thần, thấy chúng sinh tu chân niệm tụng Cứu Khổ kinh cùng Cứu Khổ bảo hiệu, hoặc thấy, hoặc nghe đều phải thượng tấu.

17. Lại có Thiện Ác nhị vị Đồng tử, xuất huyền nhập tẫn, không thời không định, thăng giáng nhân thân, tuần tra thiện ác, kiểm lục công quá tội phúc chúng sinh.
Như vậy, có thể thấy Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn đại từ bi, vì chư chúng  sinh mà diệt trừ nhất thiết tội chướng, cứu bạt trầm luân. Trong Nhị Thập Tứ Giai Ngọc Ti, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn chủ quản Thanh Huyền Tả Phủ Ngọc Ti, Tam Nguyên Bảo Giản Ngọc Ti. Ngài được mô tả rất nhiều qua kinh điển, có thể đề cập đến như “Cứu Khổ Kinh” và “Cửu U Bạt Tội Kinh”. 

Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn lệnh cho Tả Ti Dương Quan, Hữu Ti Âm Quan, kiểm toán công đức, lại sắc lệnh cho quan lại nơi Phong Đô Nhị Thập Tứ Ngục phóng xuất chúng vong hồn đang thụ khổ, nhận lệnh đến bể lửa luyện hóa, các chấp hóa hình đan giới linh phù, tất thảy được canh sinh thụ độ, hàm đăng Đạo ngạn.