“Đạo Môn Kinh Pháp Tương Thừa Thứ Tự” thuật chuyện Đường Cao Tông vấn đạo Trung Nhạc Phan Tôn Sư (Phan Sư Chính). Trong đó, bản văn đề cập một cách tương đối ngắn gọn về một số vấn đề cơ bản liên quan đến Đạo giáo. Từ những hạn từ thường gặp trong kinh điển, cho đến các giải thích về quá trình diễn hoá Đạo Khí, v.v…
Đến đời Minh, “Đạo Môn Kinh Pháp Tương Thừa Thứ Tự” được liệt vào Chính Thống Đạo Tạng, Thái Bình Bộ, mang dáng dấp như một từ điển căn bản về một số phạm trù liên quan đến Đạo môn vậy.
Nói về Tam Thanh, “Đạo Môn Kinh Pháp Tương Thừa Thứ Tự” cắt nghĩa rằng: Phàm Đạo ấy khởi đi từ “vô tiên” - ý chỉ sự tự hữu, không có gì trước Huyền Tạo, là cội căn quần phẩm vạn linh. Diệu Nhất hiển hoá Tam Nguyên. Từ đó, Tam Nguyên biến thành Tam Khí, lại tòng theo Tam Khí mà biến sinh Tam Tài. Tam Tài một khi kí lập, vạn vật liền đủ đầy. Về Tam Nguyên ấy, đệ nhất Hỗn Đỗng Thái Vô Nguyên hoá sinh Thiên Bảo Quân, đệ nhị Xích Hỗn Thái Vô Nguyên hoá sinh Linh Bảo Quân, đệ tam Minh Tịch Huyền Thông Nguyên hoá sinh Thần Bảo Quân. Tại sao phân lấy Tam Nguyên, “Cửu Thiên Sinh Thần Chương Kinh” cắt nghĩa rằng: Gọi ba danh hiệu khác nhau nhưng kỳ thực đồng nhất, Tam Quân là giáo chủ, tức là tôn thần của Tam Đỗng. Có thể thấy, Tam Thanh là biểu trưng trọn hảo của Đạo!
Tam Thanh ứng Tam Đỗng, gồm: Đỗng Chân, Đỗng Huyền, Đỗng Thần. Thiên Bảo Quân thuyết mười hai bộ kinh, là Đỗng Chân giáo chủ. Linh Bảo Quân thuyết mười hai bộ kinh, là Đỗng Huyền giáo chủ. Thần Bảo Quân thuyết mười hai bộ kinh, là Đỗng Thần giáo chủ. Tam Đỗng hợp thành Tam Thập Lục Bộ Tôn Kinh. Đệ nhất Đỗng Chân là đại thừa, đệ nhị Đỗng Huyền là trung thừa, đệ tam Đỗng Thần là tiểu thừa. Theo Tam Đỗng mà có Thất Bộ: Đỗng Chân, Đỗng Huyền, Đỗng Thần, Thái Bình, Thái Huyền, Thái Thanh. Thái Bình phụ tá cho Đỗng Chân, Thái Huyền, Thái Thanh lần lượt phụ cho Huyền-Thần nhị Đỗng. Vốn có sáu phần, song lại thêm Chính Nhất Minh Uy, thành ra Thất Bộ, ấy gọi là “tam đỗng tôn văn, thất bộ huyền giáo”.
Từ chính Thất Bộ mà diễn khai thành ba mươi sáu loại: Đệ nhất bổn văn, đệ nhị thần phù, đệ tam ngọc quyết, đệ tứ linh đồ, đệ ngũ phổ lục, đệ lục giới luật, đệ thất uy nghi, đệ bát phương pháp, đệ cửu chúng thuật, đệ thập truyện ký, đệ thập nhất tán tụng, đệ thập nhị biểu tấu. Vì có Tam Đỗng, mỗi Đỗng mười hai loại vị chi ba mươi sáu loại, gắn bó sâu sắc với đời sống hành trì đạo sĩ.
Biên soạn: Đạo sĩ Vô Danh Tử, Càn Khôn Tử