Nguyên thần là gì ?

Nguyên thần là món quà to lớn nhất mà Đại Đạo tặng ban cho chúng sinh, hiện hữu sống động qua nhiều kiếp sống mà chẳng bị diệt vong. Nguyên thần hiểu đơn giản là linh hồn (đề cập chính yếu về Chân hồn) kinh qua các cảnh huống. Đắc Đạo thành Tiên, hay đoạ lạc u khổ, nguyên thần đều hiện hữu. Theo đó, không phải chỉ có các cảnh huống tiêu diêu khoái lạc mới có được nguyên thần, mà ngay trong Tam ác đồ, nguyên thần cũng được hiện hữu, và được chính Tam ác đồ này hun đúc, gột rửa những vết nhơ do tội vạ, khiên nghiệp tì vết nên.

Biên soạn: Long Môn

Thái Thượng Huyền Linh Bắc Đẩu Bản Mệnh Trường Sinh Diệu Kinh nói: “Thất nguyên chính lệnh, kết nhân nguyên thần” 

* Bắc Đẩu Thất Nguyên Quân thi hành thiên lệnh, kết tụ nguyên thần chúng sinh. Lại nói: Phàm những giống hữu tình, đã nhận được cái khí của trời đất, không phân nam nữ, không phân thọ yểu, đều xuất từ chính mệnh nơi Bắc Đẩu cả. Nguyên Thần chính là “nhất khí” thụ bẩm nơi Đại Tạo mà kinh qua các kiếp sống. Hoặc như trong Sinh Thần Chương Kinh, thuật về việc vạn vật khai sinh: “Cửu khí liệt chính, nhật nguyệt tinh tú, âm dương ngũ hành, nhân dân phẩm vật, tịnh thụ sinh thành. Thiên địa vạn hóa, tự phi tam nguyên sở dục, cửu khí sở đạo, mạc năng sinh dã” - Vạn vật sinh thành do Tam Nguyên nuôi nấng, thụ bẩm Âm-Dương, Ngũ hành… Nhưng đến đoạn kế “Nhân chi thụ sinh vu bào thai chi trung, tam nguyên dục dưỡng, cửu khí kết hình. Cố cửu nguyệt thần bố, khí mãn năng thanh, thanh thượng thần cụ, cửu thiên xưng khánh. Thái nhất chấp phù, đế quân phẩm mệnh, chủ lục lặc tịch, tư mệnh định toán, ngũ đế giam sinh, thánh mẫu vệ phòng, thiên thần địa kỳ tam giới bị thủ.”

* Người sinh làm bào thai, có các vị thiên thần thực hiện nhiệm vụ. Trong đó, Thái Nhất đóng vai trò phú nguyên thần vào trong, các vị Thánh Chân cùng tụng Sinh Thần Chương để chúng sinh được sinh ra. Nhờ hạnh lực của Sinh Thần Chương - thần diệu của Tam Bảo Quân mà khi Thái Nhất chú rót, vạn thần xướng tụng, nguyên thần nơi thân xác ấy liền đầy đủ.

“Nguyên thần” được nhắc đến nhiều trong bộ “Chung Lữ Truyền Đạo Tập”. Chung Ly Quyền tổ sư nói: “Giả như Nguyên Dương bị hao tổn do tiêu tán Chân Khí, Nguyên Dương cạn kiệt, sẽ thuần Âm thành, Nguyên thần khi ấy rời thể xác, gọi là chết vậy”. Theo đó, nguyên thần là sự tồn tại, cũng là nền tảng của quá trình tu tập Đan Đạo, đạt đến Đạo quả.

Trong “Thanh Hoa Bí Văn” (tương truyền do Trương Bá Đoan Tử Dương Chân Nhân soạn) có đoạn rằng: “Phàm Thần ấy, có Nguyên Thần và Dục Thần. Nguyên thần là nhất điểm linh quang điểm cho chúng sinh từ thuở tiên thiên. Dục Thần ấy, chính là khí chất chi tính. Nguyên Thần là tiên thiên chi tính”. Theo “Thanh Hoa Bí Văn”, bản văn cũng đồng quan điểm với việc thừa nhận Nguyên thần là phần được Đại Đạo chú rót trước cả khi được sinh ra.